Басенджи в древности

История БАСЕНДЖИ

В наскальных и пещерных рисунках эпохи неолита на севере и юге Африки в сценах охоты изображены собаки очень похожие на Басенджи. У них торчащие уши, длинные ноги и закрученный кольцами хвост.
Возможно первые Басенджи оказались у фараонов в Египте как подарок гостей из Центральной Африки вместе с пигмеями. Пигмеи, карликовые люди, имели для фараонов неоценимое культовое значение как храмовые танцовщики.
Есть другое предположение, Басенджи из Египта в результате торговли и войн как товар или военная добыча попали в другие страны, или из других стран как трофей были привезены в Египет.
Так это было или иначе можно только предполагать, никаких письменных источников на этот счет до настоящего времени не известно.
Во всяком случае в сообщении о путешествии жены фараона Хатчепсут 1490-1668 г. до н.э. сообщается, что среди экзотических товаров страны Пунт, нынешнего Сомали, наряду с другими животными были привезены собаки.
Возможно это были первые басенджи?
Некоторые кинологи считают древних египтян первыми в мире заводчиками собак.
Можно предположить, что Басенджи во времена фараонов планомерно разводились как собаки для семьи и для охоты.
Может быть было успешно проведено скрещивание собак и шакалов и возник тип собаки Басенджи и Басенджи имеют гены шакала.
Заметно, что Ballenform Басенджи отличается от других собачьих пород
Изображения Басенджи в Египте были найдены в Великой пирамиде Хеопса, построенной ок. 2700 г. до н.э. во времена IV династии.
На рельефе в гробнице Мерорука 2400 г. до н.э. изображен Басенджи с колокольчиком на ошейнике.
На надгробии Себех-аа 2300 г. до н.э. можно видеть рисунок Басенджи сидящего у ног хозяина.
В других гробницах фараонов и богатых египтян находятся статуи и рисунки собак типа Басенджи. Находят черепа и мумии собак. На стеле, датированной 1900 г. до н.э. изображена супружеская пара, под стулом сидит Басенджи.
В Каирском музее хранятся мумии собак размера Басенджи, кроме того там хранятся маленькие собаки из дерева, найденные в гробницах. Они соответствуют Басенджи по форме и окраске, они показывают ценность Басенджи.
С падением древнеегипетской культуры исчезло также знание о собаках типа Басенджи.
История признания
1868/71 г. исследователь Африки доктор Георг Швайнфурт (Schweinfurth) открыл и описал поразивших его собак как помощников в охоте. Он описал эту породу как Конго терьер.
1894 г. в Европе появилось первое описание Басенджи как породы собак.
1895 г. появилось сенсационное сообщение о первом представлении Басенджи как Конго-терьер на выставке Крафта в Лондоне.
В конце 19, начале 20 столетия в европейских газетах упоминаются собаки из Конго, находившиеся в различных зоопарках Европы: Берлине, Лондоне, Париже.
В 1912 г. Басенджи был выставлен в Музее естественной истории Нью Йорка вместе с семьей пигмеев.
Интерес к Басенджи был разбужен. В последующие десятилетия Басенджи были ввезены в Европу и Америку.
В Англии с большими трудностями началось разведение Басенджи.
В 1937 г. порода была этаблирована mrs. Olivia Burns в питомнике «Of the Bleans»
В 1939 г. в Англии был основан первый в мире Басенджи клуб. Был установлен первый стандарт и Басенджи признан как порода.
В последующие годы клубы Басенджи были основаны в Америке, Австралии, Канаде и др. странах.
Информация с сайта http://www.basenjist.com

Басенджи в искусстве

Редкие фотографии басенджи

BASENJI

Пять тысячелетий... Немного есть пород с такой древней историей. Но Египет не является родиной Басенджи, не египтяне, с их утонченностью и своеобразным художественным вкусом, сформировали уникальный облик породы. Басенджи попали в Египет с верховьев Нила, а разводили этих собак… дикари. Предки Басенджи жили в джунглях Центральной Африки в племенах охотников задолго до возникновения первых очагов цивилизации.

Говорить о культурно-исторических традициях разведения данной породы весьма сложно, так как никаких документальных свидетельств культур центрально-африканского региона не существует. Как бы то ни было, примитивные народы разводят примитивных собак с невнятным породным типом. В случае с Басенджи, это правило либо не работает, либо мы недостаточно хорошо знаем историю Центральной Африки. Возможно, когда-то там существовали очаги цивилизации более древние, чем Египет.

Басенджи почему-то называют примитивной породой, хотя в этом случае данное понятие звучит весьма забавно. В зоотехническом же понятии «примитивная порода» нет ничего оскорбительного или забавного — так характеризуют собак, в разведении которых большую роль играет естественный отбор и которым свойственна способность к выживанию в примитивных (тяжёлых) условиях и высокая степень изменчивости. Многие заводские породы рядом с элегантным маленьким африканцем отнюдь не выглядят «продвинутыми».

Это очаровательный, милый компаньон, причем очень игривый и ласковый, как котенок. Утонченность и опрятность этой маленькой, короткошерстной и высоконогой собаки с короткой спиной и легким сложением, вылизывающей себя как кошка, делает ее идеальной для тех, кому важна безупречная чистота в доме. Басенджи ласков с детьми, но склонен вступать в драку с сородичами.

Басенджи удивительно гармоничен и грациозен, однако внешность его обманчива. Это не игрушка, хотя и с огромным удовольствием полежит у вас на руках вместо кошки, он абсолютно бесстрашен, независим и необычайно энергичен. Это, в полном смысле этого слова, охотничья собака, с сильными, здоровыми инстинктами и большим чувством собственного достоинства.
Породный тип Басенджи сложился очень давно: счет идет даже не на века — на тысячелетия.

Примерный их возраст — около 5 000 лет, но если изображения и скульптуры ещё дают повод для обсуждения точной породной принадлежности собаки, то обнаруженные в захоронениях фараонов пятой династии мумии собак ставят точку в дискуссии. В усыпальнице, рядом с саркофагом, находились тщательно забальзамированные Басенджи. Мумии собак были завернуты в дорогие ткани, пропитанные благовониями, на них даже сохранились ошейники, украшенные многочисленными драгоценными камнями.

Басенджи — охотничья собака, но есть в её истории и одна любопытная деталь: Басенджи не только спутник охотника, но и непременный компаньон знахаря, шамана и колдуна. Верования, что собаки способны учуять и отогнать нечистую силу, присущи культурам разных народов (в том числе и африканским).

Вероятно, и в Египет они попали не столько в качестве охотничьих, сколько как собаки с неким мистическим ореолом, то есть «живые амулеты» — предохраняющие своих владык от черной магии и колдовства. Это предположение, по крайней мере, объясняет их место в усыпальнице фараона и особые почести, оказанные им при погребении. А аборигены, живущие в Центральной Африке, до сих пор считают, что их «M`bwa m`kubwa M`bwa» (прыгающий вверх и вниз) — туземное название породы — могут защитить своего хозяина, забрать негативную энергию и восстановить разрушенную ауру

Позднее, когда цивилизация Египта пришла в упадок и перестала существовать, Басенджи были преданы забвению. Однако на родине этой породы, в Центральной Африке, ее продолжают ценить за ум, быстроту, магические свойства, охотничьи способности и … молчание

Туземцы повсеместно используют эти способности в охоте на мелких животных: для загона дичи в сети и под копья охотников, преследования раненного зверя, а также для охоты на тростниковых крыс — злобных тварей с длинными зубами, которые весят приблизительно столько же, сколько и Басенджи, причем «молчание» собаки в такой охоте играет огромную роль.

В современном Заире порода перестала быть облавной и превратилась в помощника одиночного охотника. Хорошего, рабочего пса охотник ценит порой выше, чем собственную жену, так как в «нищей» стране от собаки в значительной степени зависит — будет ли в доме пища

Официальный дебют породы состоялся в 1937 г. на выставке Крафта, где Басенджи прошли под экзотическими названиями «Конго — терьер» и «Собака джунглей». В этом же году их увидела Америка. После второй мировой войны Басенджи начали своё триумфальное шествие по странам Европы и Америки.

Басенджи любили и обожали: предыдущая королева Голландии Джулиана, которой народ на серебряный юбилей преподнес портрет с изображением Басенджи Зарой — любимицы королевы, сидящей у нее на коленях; египетский король Фарук, который даже после отречения от престола и отъезда в Монако, не расстался со своими любимцами.

Многие королевские дома мира держат уже на протяжении десятилетий собак этой породы, среди них и королева Елена, королева-мать румынского королевства, король Румынии Михаил и королева Анна, принцесса королевства Монако Антуанетта, бывший наследный принц Японии и многие другие.
http://www.zoobusiness.kiev.ua/Basenji/

ЗАПИСКИ ИЗ ЛИБЕРИИ -1969 год.

by Dr. Leon Standifer

Эта статья не предназначена для авторитетного обсуждения африканских басенджи.Это просто наблюдение и мысли,собранные за двухлетний период, проведённый в Либерии,где я изучал басенджи.
В 1959 году я поехал в Либерию по контракту Firestone Plantations Company,чтобы провести исследования по каучуковым деревьям.По прибытию на плантации я обнаружил группу людей,занимающихся отборным разведением местных басенджи в течении 10 лет.Около 10 человек занимались «Проэктом Басенджи» на плантации,и ещё несколько людей рессеяны в разных частях страны.Либерия  довольно маленькая страна, в сравнении со штатом Огайо.Она полностью находится в тропическом лесу,окруженная болотами и довольно низкими горами. В приделах Либерии мы обнаружили три общих породы басенджи,или как их называют «Собака Страны».
Большинство людей работающих над породой,являются миссионерами.Они так же контактируют с миссионерами по всей Африке. Через этих людей они пытались определить области в Африке,где басенджи существует как отдельная,распознаваемая порода.Из за неполной осведомлённости,кажется что нахождение басенджи( и их разновидности) чётко ограничены областями дождевых лесов Африки.( Позже я прокомментирую возможные причины)
Дождевой лес это экологическая местность,с проливными дождями и высокой температурой.Это джунгли,с открытими болотистыми равнинами,называемые саваннами.И эти равнины были когда то джунглями,но растительность была изменена по ряду причин( Известно,что саванны-результат работорговли.Растительность начисто вырубалась для создания лагерей.) Ливень в джунглях не сильный и обильный а медленный и постоянный.
Пышная растительность,которую мы видим в джунглях,очень обманчива.Если срезать растение, то в почве очень мало естественного удобрения для повторного роста.В этих растениях низкое содержание азота и естественного белка. Изготовленные из них продукты богаты углеводами( крахмалом и сахаром),но бедны белком.Это означает, что пищевая ценность для людей и животных очень низка.
В отличии от картинки,представленной в кинофильме «Тарзан»,дождевые леса очень безжизненные места,а люди живущие там всегда хотят есть.Но конечно это очень узкий взгляд,и если вы будете переезжать из этих мест,то всегда сможете найти более продородные и густо населённые области в этих же дождевых лесах.

Однако,мой пункт назначения там, где живут басенджи.Это места с дефицитом хорошей пищи,растений и животных.Басенджи должен зарабатывать своё проживание здесь!Есть древнее сказание в племени Либерии; «что Кики (собака) наполнит горшок-так или иначе».Это выражение очень просто понять; «если собака не достаточно хорошо поохотилась,чтоб заполнить горшок,они съедят её». Сразу возникает вопрос об охоте с басенджи.
В Либерии с ними охотятся на то что обитает в том районе.А во многих других областях с ними исключительно охотятся на оленя (ночная антилопа)Есть места, где ещё обитает много быков.Это самая опасная добыча,но маленький басенджи найдет её и будет дразнить до тех пор, пока не подойдут охотники.Долгое время они использовали копья,но сейчас почти в каждой деревне есть дробовик или винтовка.А вдоль южной границы Либерии племя Grebo охотится с басенджи на то,что называют сурком (очень большой грызун) В этом случае собаки гонят зверьков в сети или удерживают их до прибытия охотников,которые забивают их палками.
Наш америанский персонал долго использовал басенджи для охоты на цезарку,которая несколько походит на фазана.А в племени Kru,которое занимается в основном рыбной ловлей,басенджи держат исключительно как домашних животных!
В итоге получается,что в Либерии есть несколько разновидностей басенджи и у них разное предназначение и способности к охоте.Собакам племени Kru не нужно охотиться,а вот басенджи племени Kpelle-почти всегда прекрасные  охотники-просто потому,что голодны люди Kpelle не могут позволить себе содержать не рабочую собаку.
Аборигены,насколько мы знаем,никогда не учавствуют в програмах разведении собак.Они никогда не знают родителей многих собак и их это вообще не волнует.И их всегда забавляло ,зачем белому человеку знать кто папа щенков.
Вероятно в приделах деревни есть много близкородственных скрещиваний, что даёт много слабых щенков при рождении.
Местные стандарты басенджи очень отличаются от наших.Например,очень немногие заботятся о завитом хвосте.Некоторые племена обрезают их,чтоб собаки не травмировались о колючий кустарник. И конечно, никто из них  не волнуется о качестве шерсти.
Большинство аборигенов считает отсутствие лая неудобным,хотя в течении многих поколений они и не знали,что собаки умеют лаять.Они делали деревянные или железные колоколы и вешали собак на шею.К сожалению, цивилизация дошла и до них.В течении двух лет,которые я пробыл в Либерии,я не разу не видел этих погремушек.Хотя когда то их использовали все племена в Либерии.Цивилизация так же непосредственно влияет на породу в целом.Многие столетия не было других пород и басенджи были чистой крови собаки.Теперь чистокровные басенджи только в очень изолированных деревнях.Если в деревню идёт хоть какая то дорога,то чистых басенджи там верояно нету.Но если в эти деревни не поступают новые басенджи,то это губительно для породы.Аборигены продают собак цивилизованным людям уже проще.Они не хотят иметь чистых «американских басенджи»,потому что они просто не выживут в их условиях,но они хотят чтоб «некоторые американские собаки были крупнее и сильнее».
У одного из аборигенов,работающего в моей лаборатории была довольно хорошая сука басенджи которую он назвал Исследованием.Он обычно вязал её достойно,но в конце концов он не выдержал и повязал её доберманом,принадлежащего одному из сотрудников.( я бы сказал что он «сломался»,но увидел его восхищение перспективами будущих щенков,которых он будет иметь)
Перед тем как я уехал сука принесла трёх щенков добер-басенджи,что было большим беспокойством.По крайней мере в Либерии, басенджи быстро исчезает как чистая порода,за исключением поголовья у иностранного персонала,которых заботит сохранение вида.
Очень сложно сравнить поголовье басенджи в Африке как охотничьих собак.Как бы проверить американских гончих в изнуряющей охоте на антилопу в джунглях? В некоторых районах им было бы затруднительно в густой траве,но в других местах возможно они были бы лучше басенджи.А возможно погибли бы сразу...Одна из моих собак вместе с лабродором охотились на цезарку и прекрасно её удерживали в густых зарослях.Вскоре лабрадор умер от тропической болезни.Импортированные в Либерию басенджи,которые до этого росли как домашнии любимцы,обычно не могут выдержать нагрузку на охоте в этой стране.

Перевод Романовой Инны.

Басенджи в Либерии

by Leon C. Standifer

Жизнь басенджи в родной деревне потрясла бы, наверно, большинство заводчиков этой породы. Отношение африканцев к собакам и вообще к животным весьма отличается от нашего.В дождевом лесу главная проблема это пища. Основной рацион собаки состоит в том, что они найдут из остатков вокруг деревни,отходы риса и пальмового масла извлекаемые из пальмового ореха,который жители используют в качестве посуды.Немного масла басенджи получают из орехов,раскиданных вокруг.Они проводят часы грызя твёрдые плоды,как наши собаки грызут кость.Пальмовое масло имеет очень мало белка но довольно много витаминов,а рис главный источник углевода.
Аборигены получают белок,смешивая мясо с пальмовым маслом,так называемый суп,но собакам редко достаётся что то подобное.После охоты басенджи получают внутренности птиц или животных,но многое из того, что мы называем внутренностями,едят сами аборигены.Для питания используется даже варёная кожа антилоп и быков. Таким образом,местные басенджи выживают на низком потреблении белка.
Вторая проблема жизни –болезни. Щенки в деревне раздуты от заражения круглыми червями и их шкура сплошь покрыта ползающими блохами.Кроме того,часто собаки имеет грибковые заболевания,что всегда видно на их теле. Это не говорит о плохом отношении аборигенов к своим собакам,у них просто нет возможности что то изменить.Таким образом, вредители становяться частью жизни и напрямую учавствуют в естественном отборе.Собаки наполненные червями не доедают и подвергаются многим заболеваниям.Только 20% молодняка доживает до зрелого возраста. Часто гибнет весь помёт в течении 6 недель.Это сложная жизнь,но в таких условиях не возможно вырастить всех родившихся там людей и собак. Пищи не хватает и природа оставляет только сильнейших.
Большинство либерийских племён не показывают свою привязанность к собакам,хотя это чувствуеться в них.Для них стандартно воспитание ногами а в деревне мы видели как женщины дисциплинируют щенков,поднимая их за ухо.В книге 'The Year of the Gorilla,' by George B. Schaller, автор настоятельно говорит о нехватки сострадания к животным у всех аборигенов. Большинство путешественников в этом убеждается,но мы должны помнить,что наши отношения несопоставимы.Люди,привыкшие к таким суровым условия жизни,реагируют по другому. Но после проживания с ними вы глубоко убеждаетесь,что если бы они не любили своих собак то их бы просто у них не было.Мы видим что они восхищаются охотничьими качествами своих басенджи и уважают за что что они выживают в таких условиях.Если бы это было не так,то басенджи сейчас было бы меньше чем слонов в лесах Буффало.

Перевод Романовой Инны.